Ser todo pero permanecer en nada.
Notes
La Nada
Crearlo todo, sin nunca serlo.
No siempre, pero hay ciertas veces que empezar desde cero es necesario, y en ocasiones hasta imprescindible, sobretodo si es para tratar de enmendar errores del pasado, pero ahora contando con el aprendizaje recabado en el camino. Ésta es una de esas veces. Y literalmente, empezáremos desde cero.
La Nada
No hay palabra que la describa sin negarla.
Cualquier dibujo que realicemos la limita.
Cada imagen que expresamos la deforma.
Ningún pensamiento le asemeja, y sin embargo, existe.
Su mejor descripción, el silencio.
El dibujo al que más se parece, es aquel que está por realizarse.
Por ende, sin importar la honestidad de mi intención,
ni lo bastas que pudieran llegar a ser mis palabras,
no seré capaz de describir la profundidad del vacío,
no lograré nunca reducir la ausencia que lo comprende todo, a nada.
No obstante, éste es nuestro humilde origen,
provenimos de la ausencia que lo comprende todo,
provenimos de la nada;
La que ha creado el todo, sin nunca serlo.
La que siendo todo, permanece en nada.
Cualquier dibujo que realicemos la limita.
Cada imagen que expresamos la deforma.
Ningún pensamiento le asemeja, y sin embargo, existe.
Su mejor descripción, el silencio.
El dibujo al que más se parece, es aquel que está por realizarse.
Por ende, sin importar la honestidad de mi intención,
ni lo bastas que pudieran llegar a ser mis palabras,
no seré capaz de describir la profundidad del vacío,
no lograré nunca reducir la ausencia que lo comprende todo, a nada.
No obstante, éste es nuestro humilde origen,
provenimos de la ausencia que lo comprende todo,
provenimos de la nada;
La que ha creado el todo, sin nunca serlo.
La que siendo todo, permanece en nada.
Śūnyatā es un principio del Oriente que significa vacuidad, vacío, ausencia del cual proviene el término cero. Éste pertenece a la numeración indo-arábiga utilizada en todo el mundo. No obstante, la gran mayoría de la población desconoce la profundidad de su origen.
Al llegar los números indoarábigos a Europa durante el periodo del oscurantismo, éstos fueron tachados de mágicos o demoniacos, por lo que fueron censurados por un largo tiempo.
Eventualmente, como la superioridad del sistema decimal posicional para realizar cálculos era evidente, se iniciaron a utilizar, sólo que la noción profunda del simbolismo del cero se perdió.
El cero fue una novedad en Europa, ya que la numeración romana carece de éste, pero la idea de algo más allá de toda materia creadora o fuente de todo era una noción que ya se cultivaba; ellos la llamaron: dios.
Eventualmente, como la superioridad del sistema decimal posicional para realizar cálculos era evidente, se iniciaron a utilizar, sólo que la noción profunda del simbolismo del cero se perdió.
El cero fue una novedad en Europa, ya que la numeración romana carece de éste, pero la idea de algo más allá de toda materia creadora o fuente de todo era una noción que ya se cultivaba; ellos la llamaron: dios.
Śūnyatā es el ejemplo de como lo racional y lo espiritual pueden compartir una misma raíz. De como hay formas y símbolos que pueden juntar la ciencia con la religión, creando armonía.
Los europeos utilizaron el cero sólo como un útil término matemático. De este modo, el cero perdió todo su significado metafísico y espiritual.
Europa escribiría la historia y saldría a conquistar al mundo, portando a dios y los números romanos en la biblia, el calendario y el reloj, por un lado. Mientras que por otro lado, se servirían del cero con los números arábigos para hacer sus cálculos en la navegación y el comercio en sus libretas de cómputo y mapas.
Por este modo, la numeración indo-arábiga llegará hasta los confines del mundo, prevaleciendo en nuestro sistema hasta nuestros días.
Śūnyatā es el ejemplo de como lo racional y lo espiritual pueden compartir una misma raíz. De como hay formas y símbolos que pueden juntar la ciencia con la religión, creando armonía.
Buen camino,
Southerland
Europa escribiría la historia y saldría a conquistar al mundo, portando a dios y los números romanos en la biblia, el calendario y el reloj, por un lado. Mientras que por otro lado, se servirían del cero con los números arábigos para hacer sus cálculos en la navegación y el comercio en sus libretas de cómputo y mapas.
Por este modo, la numeración indo-arábiga llegará hasta los confines del mundo, prevaleciendo en nuestro sistema hasta nuestros días.
Śūnyatā es el ejemplo de como lo racional y lo espiritual pueden compartir una misma raíz. De como hay formas y símbolos que pueden juntar la ciencia con la religión, creando armonía.
Buen camino,
Southerland